Un mundo por descubrir.......

La antigua festividad celtica de Samain se describe habitualmente como una comunion con los espiritus de los difuntos que en estas fiestas tendrian autorizacion para caminar entre los vivos. Se abren las puertas entre este mundo y el mas alla, dandole a la gente la posibilidad de reunirse con sus antepasados muertos.
La fiesta del Samain , las mas importante del periodo precristiano, marcaba para los celtas el comienzo del año nuevo. En esta fecha se prendia fuego sagrado frotando ramas de serbal y tejo. Con la llama inicial se alimentaban las chimeneas de todas las casas.
En Samain es costumbre vaciar nabos de gran tamaño, posteriormente calabazas, para ponerles dentro velas. Varios siglos despues de esta tradicion, que en Galicia se sigue manteniendo, tiene continuidad en las fiestas de Halloween, que podrian haber sido exportadas a los Estados Unidos, por los irlandeses en el siglo XIX y comienzos del XX.

Asi que ya veis que esta tradicion no se le inventarion los yanquis, tiene su origen en nuestros antepasados celtas, y como no , como otros años, lo vamos a celebrar con una fiestecita como las de antes, con la gente de siempre, que ya empezaba a apetecer una, que ultimamente escasean.
Y tu? Vas a celebrar Samain o Halloween? Celebres lo que celebres, te deseo que pases una noche terrorifica......

Todos los años en Ribadavia, un pueblo de la provincia de Orense, se celebra "A festa da Istoria", una fiesta en la que el pueblo regresa como por arte de magia al medievo, la gente se viste con ropas medievales, se recupera el maravedi como moneda de uso exclusivo y obligatorio en los puestos de la de calle y de artesanos y de uso en todos los establecimientos de la villa.
El Desfile, acto inicial de la Fiesta, es la actividad más espectacular y multitudinaria. Es la representación visual de la Historia, tanto en lo referente al distinto vestuario de la época como las diversas actividades del día.
Entre otras representaciones, esta tambien la Boda Judia. En eiml pasado, y hoy día en algunos círculos religiosos, la elección de la pareja no era hecha por los novios sino por la familia y dentro de esta principalmente los padres eran los que escogian el futuro de su hijo o hija.La ceremonia se efectuaba bajo un palio llamado Jupá. El oficinte, generalmente un Rabino, era quien casaba a la pareja. Despues de la ceremonia el novio rompia con los pies una copa de vino, mostrando su alegría por el casamiento.Dentro de la “Festa da Istoria” la boda judía se limita a una representación de lo que fue una realidad. La actividad es seguida por cientos de personas tanto en su ceremonia como en el recorrido por la calles del casco historico, debido a la singularidad del vestuario y los canticos sefardíes que recrean el ambiente de aquella época.
Otros de los momentos interesantes de la fiesta es el baile medieval, una partida de ajedrez en un tablero enorme dibujado en el suelo, carretas de barriles, un torneo medieval, tiro con arco , cetreria y una cena medieval que se lleva a cabo dentro de la Iglesia de la Magdalena, en el mismo centro del casco histórico. El número de personas que pueden participar es de cien y el precio por persona es de 50 Maravedís (50 euros), pudiendo disfrutar de productos medievales en un entorno único decorado y engalanado para la ocasión.El menu consiste en lo siguiente:Empanadas de anguilas y vieiras,Truchas en escabache,Lamprea ahumada rellena,Cabrito al espeto con güarnición,Vinos tinto y blanco Ribeiro,Dulces Hebreos,Augardiente de hierbas,Vino Tostado,Licores varios (mora, pera, etc.)
Resumiendo, una fiesta a la que merece la pena ir. Yo todavia no he tenido la oportunidad de ir, pero espero poder hacerlo algun dia.
Este año cuadra el dia 25 de agosto, sabado, asi que si eres afortunado y estas por la zona no dudes en acudir y disfrutar de ella.

En Supena, cerca de Mondoñedo está esta cueva.
Sus leyendas hablan de fadas, encantos, tesoros y mouros que los guardan.
Cintuolo gobernaba en tiempos por aquellos lares en una ciudad que se llamaba Bría.
Tenía grandes riquezas y una hija muy hermosa que se llamaba Manfada querida por nobles y plebeyos por sus bondades.
Muchos príncipes y grandes señores acudían a rendir visita al rey por ver si podían casarse con su hija pero Cintuolo no tenía prisa por casarla, ni la princesa por casarse.
Sus pretendientes eran hombres rudos que habían ganado su fama y posesiones por la guerra, sublevación o asesinato lo cual no aumentaba su valía a los ojos del rey.
Una mañana llegó a Bría un joven conde acompañado de unos pocos escuderos.
Entre éstos había jóvenes y viejos para los cuales tenía una palabra amable y todos hablaban bien de este conde. Se hizo simpático a los ojos de la princesa y de su padre.
Pero al poco llegó otro cortejo con gran acompañamiento de hombres de armas que acampó en la plaza como si fuera tierra conquistada.
El jefe, hombre cruel y ya mayor envió un mensaje perentorio a Cintuolo exigiendo la mano de su hija para el rey Tuba de Oretón añadiendo que si no era atendido asaltaría el castillo.
El joven conde se ofreció al rey para luchar contra este energúmeno por el amor de la princesa y confiado en que las "boas fadas" le ayudasen en su esfuerzo.
Pero Tuba era un vedoreiro, un brujo; sabía que no era rival en buena lid del joven conde y reunió a sus consejeros, también brujos, para lanzar un encanto para vengarse de Cintuolo.
Hubo un horrísono trueno, un gran estruendo y la ciudad se derrumbó sobre las buenas gentes de Bría.
Todos perecieron.
El conde, que estaba velando las armas, saltó sobre su caballo y atacó al rey brujo al que atravesó con su espada.
Al volver al castillo vio que en su lugar había una gran caverna. Entró en ella y sólo encontró grandes piedras y fantásticas columnas pero Brías había desaparecido.
Desde entonces, en la cueva hay un encanto, una princesa rubia que puede ser vista al amanecer por el mortal de corazón limpio que pase por allí. Si puede desencantarla quedará dueño de sus riquezas, pero si falla, será devorado por un monstruo que vive en la cueva.

Vengo del país de la lluvia eterna

Vengo del fin del mundo.

Soy de donde el agua muda la eternidad en melancolía y la melancolía se torna en nostalgia perenne.

Vengo de la más hermosa tierra que la naturaleza, en su eternidad, pudo parir.

Vengo de la piedra y el viento del norte, gélido y eterno.

Soy del país que los hombres llamaron Galicia.

Soy de la tierra que los dioses quisieron llamar ETERNIA.

A Casa da Moura es un monumento megalítico situado en el ayuntamiento de Calvos de Randín (Ourense).
Se cuenta que cuando pasaba por allí un pobre (en otras versiones se dice que era una niña) de mañana temprano para la feria del dulce ssalio un moro (en otras versiones se dice que le salio una mora) y le pregunto:
—Adonde vas?
—Voy para la feria a comprar unos cerdos.
—Y tienes mucho dinero para comprarlos?
—Ay, señor, yo dinero tengo poquito.
—Bien, pues vas a la feria y compras dos cerdos de los mejores que haya y me esparas alli, tu y los que te los vendan, y despues voy yo y los pago.
Paso todo segun el dijo el moro, y el moro se quedo con un cerdo y el hombre con otro. Entonces el moro le dijo al hombre dixo o mouro:
—Mira, tráeme aquí todas las mañanas temprano medio litro de leche (otras versiones le dice que le traiga pan). Tu no llames a nadie. Me lo dejas en este sitio que ya tendras en el un duro todos los dias. Y asi siempre, y ten cuidado de no decir nada a nadie que estas cosas no se pueden decir.
yY durante mucho tiempo el hombre le llevo la leche y cogia el dinero.
Pero su mujer (en las versiones protagonizadas por una niña , es la madre la que interviene) siempre le andaba diciendo
—¿De donde te viene el dinero? Porque antes no teniamos casi ninguno y ahora tenemos muchos. Tu tienes que tener a una amiga que te los da.
Y el hombre le contestaba:
—No, mujer, no. Tu come y bebe, y a mi déjame, que yo no tengo amiga ninguna.
Y ella volvía a porfiar:
—Pues tu me lo tienes que decir, que de algún lado te tienen que venir.
Y tanto porfio, y tanto hizo, que el hombre se lo acabo contando.
Al otro día de mañaná fue con la leche pero al llegar al sitio señalado, en vez de dinero, se encontro con un cuerno con un letrero que dicía:
“Falaches, corneaches”("hablaste, la cagaste")

PD: En la calle de la Barrera, mitica por ser parte de la zona de vinos de La Coruña, hay un bar que lleva ese nombre en el que se pueden degusstar tapas variadas y un buen ambiente para disfrutar de unas cañas